среда, 25 марта 2009 г.

Благовещение Пресвятой Богородице

Всех, кто празднует этот дивный Праздник сегодня - с Благовещением!

Огнеобразная колеснице Слова, радуйся Владычице, / одушевленный раю, древо посреде имущи жизни Господа, / Егоже сладость оживотворяет верою причащающихся, и тли подклонившихся.


Огневидная колесница Слова, / радуйся, Владычице, одушевленный рай, / посреди себя имеющий древо жизни – Господа, / чья сладость оживотворяет с верою ему причащающихся, / хотя и покорившихся тлению.

(Суббота Акафиста. Канон на утрени. Перевод о.Амвросия (Тимрота)







Оригинал

вторник, 24 марта 2009 г.

Сегодня - Всемирный день борьбы с туберкулезом

Сегодня - Всемирный день борьбы с туберкулезом.
В позапрошлом веке (уже - позапрошлом) его называли "белая чума". Дай Бог вам не заболеть, а заболев - побыстрее поправиться!
Ниже (внизу) - символ крестового похода против туберкулеза - Лотарингский крест, по сути дела - древневизантийский, попавший на Запад после Крестовых походов, а выше его - крест преподобной Евфросинии Полоцкой.
Символично - в Крестопоклонную!





Оригинал

воскресенье, 22 марта 2009 г.

Ирландский гимн

“Be Thou My Vision” ( “Rob tu mo bhoile, a Com-di cri-de”) – древнеирландский гимн, обычно относимый к 8 веку, однако некоторые считают, что автор, кельтский священномученик Даллан Форгайл Ирландский, обезглавленный по приказу языческого короля 29 января, жил в конце 6 века (+ 598 г.). Переведенный с древнеирландского на английский Ma¬ry Byrne в 1905 году и переложенный в форме гимна Elea¬nor Hull в 1912 году, этот гимн остается чрезвычайно популярным в протестантских церквях Островов, а в местностях с кельтским населением – и среди католиков. Мелодия гимна: http://www.cyberhymnal.org/htm/b/t/btmvison.htm
Современная ирландская поэтесса и исполнительница Мэри Бреннан повторила попытку Мэри Бёрн и Элеанор Халл в наши дни, переведя гимн святого Форгайла на современный ирландский.
http://www.free-lyrics.org/Maire-Brennan/172965-Bi-Thusa-Mo-Shuile-Be-Thou-My-Vision.html
http://www.youtube.com/watch?v=a7hiEWc1F-8
[cut подстрочник с древнеирландского Ma¬ry Byrne и вольный перевод Elea¬nor Hull ]
Be thou my vision,
O Lord of my heart.
None other is aught
but the King of the seven heavens.

Be thou my meditation
by day and night;
May it be thou that I behold
even in my sleep.

Be thou my speech,
be thou my understanding,
Be thou with me,
be I with thee.

Be thou my father,
be I thy son.
Mayst thou be mine,
may I be thine.

Be thou my battle-shield,
be thou my sword.
Be thou my dignity,
be thou my delight.

Be thou my shelter,
be thou my stronghold.
Mayst thou raise me up
to the company of the angels.

Be thou every good
to my body and soul.
Be thou my kingdom
in heaven and on earth.

Be thou solely
chief love of my heart.
Let there be none other,
O high King of Heaven.

Till I am able
to pass into thy hands,
My treasure, my beloved,
through the greatness of thy love.

Be thou alone
my noble and wondrous estate.
I seek not men,
nor lifeless wealth.

Be thou the constant guardian
of every possession and every life.
For our corrupt desires are dead
at the mere sight of thee.

Thy love in my soul
and in my heart
Grant this to me,
O King of the seven heavens.

O King of the seven heavens
grant me this
Thy love to be in my heart
and in my soul.

With the King of all, with him
after victory won by piety
May I be in the kingdom of heaven
O brightness of the son.

B ...

Be Thou my Vision, O Lord of my heart;
Naught be all else to me, save that Thou art
Thou my best Thought, by day or by night,
Waking or sleeping, Thy presence my light.

Be Thou my Wisdom, and Thou my true Word;
I ever with Thee and Thou with me, Lord;
Thou my great Father, I Thy true son;
Thou in me dwelling, and I with Thee one.

Be Thou my battle Shield, Sword for the fight;
Be Thou my Dignity, Thou my Delight;
Thou my soul's Shelter, Thou my high Tower:
Raise Thou me heavenward, O Pow'r of my pow'r.

Riches I heed not, nor man's empty praise,
Thou mine Inheritance, now and always:
Thou and Thou only, first in my heart,
High King of Heaven, my Treasure Thou art.

High King of Heaven, my victory won,
May I reach Heaven's joys, O bright Heaven's Sun!
Heart of my own heart, whatever befall,
Still be my Vision, O Ruler of all. [/cut]
При переводе я последовала примеру «двух Мэри» - мой перевод также вольный, сохраняющий библейские (главным образом, псаломские) образы.
Еще об этом удивительном гимне…
Интересно, что новозаветный опыт Богоообщения выражается ветхозаветными образами – ощущение «исполнения времен», такое характерное для эпохи христианских мучеников Средиземноморья, продолжилось на Западе. Вспомним, что псалмы были основным образом молитвы Древней Церкви – мученики пели их по время страданий. Но позже пели их и принявшие из рук мучеников эстафету свидетельства тайной жизни и животворящей смерти монахи. Библейская традиция не затерялась среди эллинистического мира.
Этот гимн, родом из кельтского мира, где мученичество и монашество длительное время сосуществуют, являет ту тайну тесного Богообщения, ту familiaritas Dei, тот возглас «Авва, Отче!», который на Востоке явлен в опыте исихии и паламитского богословия.
Опыт один – но слова разные…

О, дай Тебя видеть, мой Бог и Господь!
Не знает иного ни дух мой, ни плоть.
Бог воинств небесных, мой щит и мой гимн,
Во сне мое сердце да будет твоим.

Ты Сам будь Отцом мне, а я Тебе сын,
Ты – всем для меня, я – всецело Твоим.
Сам стань моим словом, молитвой моей
Ты в сердце моем до скончания дней.

Одно я прошу, одного я взыскал –
Меня не покинь, чтобы я не пропал.
Не люди, не злато опора моя –
К Тебе моя песнь среди ночи и дня.

Восстали враги – ищут душу мою,
О Боже, Покров мой! – Тебя я пою.
Меня сохрани, да не встречу беду,
Доколе я в руки Твои не впаду –

Тогда истребится весь прах и вся тля,
Как воск исчезает от лика огня.
Воззрю одесную – и се! – мой Господь.
Не знает иного ни дух мой, ни плоть.

22.03.2009. Крестопоклонная Неделя. Сорок мучеников Севастийских. Св.Кесария исповедника.



[cut Картинка 768x1025, 115.19 КБ]

via
info
asgerd
[/cut]

Оригинал

Новый Самсон, Святый Крепкий, Муж брани.










Христос Спаситель предстоит в полный рост. Темно-синий гиматий облекает Его фигуру, и формируя контуры, очертания огромной рыбы – кита, при этом прослеживаются даже хвост и плавники, не говоря о зияющей пасти, из которой является глава и плечи Спасителя, сияющего светом. Христос в алом хитоне словно разрывает Собою чрево чудовища. Его ноги, - «ноги благовестника» (Ис.52:7) – свободные от плена, стоят на новой земле и новом небе Царствия непоколебимого, неподвластного смерти. «Вот, на горах — стопы благовестника, возвещающего мир» (Ис.52:7 и Наум 1:5). Он царствует всем созданием, как Бог и – теперь, «быв человек», получил «Имя превыше всякого имени» (Филипп.2:9). И пред именем Иисусовым поклоняются небо, и земля, и преисподняя с гимном Исаии: «Вот на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: Воцарился Бог твой!» (Ис.52,7)
Как новый Иона, он вырвался из чрева смерти, как новый Самсон, он разорвал льва. В руке Его – книга Нового Закона, - не такого, как что бы то ни было прежнее.
Господи, кто поверил слышанному от нас? И кому открылась Твоя мышца, Твоя сила, Твоя крепость? (Ис.53:1) Отрок Господень – Муж скорбей (Ис.53:3) – открылся в Муже крепком, связавшем сильного (Мк.3:27). Сила Его совершилась в немощи Его (2 Кор.12:9).
Он, как росток из сухой земли (Ис.53:2), пробивает толщу смерти– «толща земли проседеся на земли, расточишася кости их при аде». (Пс.140:7). Но кит-всеядец, ад всеядец извергает всех мертвых – первым из которых становится добровольно ставший мертвым Сын Божий.
В руке Его – кодекс Евангелия, напоминающий соты - соты со сладким медом Евангельского учения. «Закон твой – паче меда устом моим» (Пс. 118:103), но он открывается только Воскресением. Лишь Воскресение Христово дает Его ученикам Дух жизни для исполнения заповеди Нового Завета – любить друг друга, как Он возлюбил нас (Ин.13:34).
Мед обрет, яждь умеренно – предостерегает осторожный автор Притч (Притч. 25:16). «Я отведал (…)немного меду; и вот, я должен умереть» (1 Цар. 14:43)– говорит в скорби Ионафан своему отцу Саулу, повторяя пророческое «се» - nyn – «посмотри!». И призрел Господь на скорбь Ионафана. Вкушая, вкусих мало меда Адам – и умер, но Христос последовал за Ним. «Адам, где ты (Быт.3:9)? Умирая, Я следую за тобой!»
Он исполнил Закон - исполнил пророчество Иеремии о Новом Завете, о Законе Новом (Иер.31:31). Горькие оцет и желчь вкусил Он. Как Самсон, простер Он руки в обе стороны - «Господи, вспомни меня!» (Суд.16:28), - отверженный от народа Своего, ибо пришел Он к Своим, и свои Его не приняли (Ин.1:11).
Он «стал за нас грехом» (Рим. 8:3) – Муж Крепкий, в котором не было греха – и умер в отдалении от Бога, и «из сильного вышло сладкое» (Суд. 14:14).
Он, отверженный, умирал за всех отверженных, за чуждых закона (1 Кор.9:21), за дальних – «умри, душа моя, с филистимлянами!» (Суд.16:30) И был Дух Господень на Нем, и воздвигнут Он из мертвых. И они, бывшие далеко, стали близки Его кровию (Еф.2:13). Он разделил смертную скорбь Ионафанову, Он стал вместо него, Он заступил на его место – и стал победителем в смерти Своей. И не оставлен Он в смерти, не дано Ему увидеть истление (Пс.15:10).
«Ионафану ли умереть, который доставил столь великое спасение Израилю? Да не будет этого! Жив Господь!» (1 Цар. 14:45).
И воздвигнуты с Ним «соборы человек всесильною державою». Возьмите верхи врат – и войдет Царь славы – Господь, крепок и силен! (Пс.23:8)
Из смерти изъята горечь ее навек. Он стоит посреде учеников Своих, Он, поправший и умертвивший льва-человекоубийцу и «стерший главы змиев в воде». Он, вкушая мед от сот (Лк.24:42-43) уверяет их в Своем истинном Воскресении от мертвых.
Из мертвого Льва от колена Иудина (Быт.49:9) мы вкушаем сладкий источник жизни – здесь, на новой земле, под новым небом. Здесь обитает правда Его, встретившаяся с Его милостью (Пс.84:11).
Здесь мы с ним – люди новые и Завет Его Новый написан Духом Его в наших сердцах, ставших из каменных плотяными (Иез.36:26-27) – ибо Он неложно и навсегда причастился нашей плоти и крови (Евр.2:14).
Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный – помилуй нас.

+++
(Вдохновлено созерцанием иконы Спасителя из иконостаса Коневецкого подворья в СПб в день Архангела Михаила и прочих небесных Сил бесплотных 21.11.08). Если у кого-то есть репродукция иконы Спасителя из иконостаса - буду рада, если поделитесь. А может быть, подобная икона? Я привела репродукции, но они не очень хорошего качества)

Оригинал

…

55.72 КБ
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная.

40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся: Кириона, Кандида, Домна, Исихия, Ираклия, Смарагда, Евноика, Уалента (Валента), Вивиана, Клавдия, Приска, Феодула, Евтихия, Иоанна, Ксанфия, Илиана, Сисиния, Ангия, Аетия, Флавия, Акакия, Екдикия (Екдикта), Лисимаха, Александра, Илия, Горгония, Феофила, Дометиана, Гаия, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердона, Николая, Уалерия (Валерия), Филоктимона, Севериана, Худиона, Мелитона и Аглаия (ок. 320).


Св. Кесария, брата свт. Григория Богослова (ок. 369).



Сщмчч. Михаила, Алексия, Димитрия, Сергия, Сергия пресвитеров и Николая диакона, прмч. Иоасафа и прмцц. Наталии и Александры (1938).

Мч. Урпасиана (ок. 295). Прав. Тарасия.

Албазинской иконы Божией Матери, именуемой "Слово плоть бысть" (1666).

Оригинал

Святой Иосиф, вход в Египет и Иосиф Аримафейский

Svyatoe-semejstvo-vhodit-v-Egipet.jpg
Sv-Iosif-i-IX.jpgSv-Iosif.jpg


свт Григорий Неокесарийский Чудотворец:

В этот великий день, ныне празднуемый, Бог явился как Человек, как Пастырь народа Израильского, Который оживотворил всю вселенную Своею благостию. О, дорогие воители, славные борцы за человека, которые проповедали Вифлеем как место Богоявления и рождения Бога Сына, которые сделали ведомым всему миру Господа всех, в яслях возлежащего, и яко Бога показали седящего в тесном вертепе!

Итак, прославим ныне радостно праздник годов. Столь же новы отныне законы празднеств, сколь дивны законы рождения. В великий день, ныне празднуемый, сокрушены оковы, посрамлен сатана, все демоны обращены в бегство, всеразрушающая смерть заменена жизнью, открыт рай разбойнику, проклятия превращены в благословение, все грехи прощены, изгнано зло, пришла истина, речи, исполненные благочестия и любви к Богу, огласили весь мир, насаждены нравы чистые и непорочные, добродетель водворилась на земле, Ангелы с людьми вошли в общение, и люди дерзают беседовать с Ангелами. Отчего и для чего произошло все это? Оттого, что Бог снисшел в мир и человечество возведено до Небес. Совершилось некое смешение всего: Бог Совершенный снисшел на землю, хотя по Природе совершенно пребывает на Небесах, даже в то время, когда всецело находился на земле. Был Богом и соделался Человеком, не отрицая Своего Божества: не сделался Богом, так как был Им всегда по самой Своей Природе.. но соделался плотию, дабы быть видимым всему телесному. Тот, Кого Небожители зреть не могут, избрал Своим обиталищем ясли, и когда Он пришел, все умолкло окрест Него. И не по чему иному Он возлег в яслях, как для того, чтобы, всем давая питание, Самому извлекать Себе пищу младенцев из матерних сосцов и тем благословить супружество.

В этот великий день люди, оставив свое суровое и строгое управление, исходят на прославление Небес, по блеску звезды узнав, что снисшел на землю Господь спасти Свое создание. Господь, седяй на облаце легце, плотию входит в Египет (Ис. 19, 1), по видимости убегая от Ирода, на самом же деле — да сбудется реченное Исаией: в той день будет Израиль третий во Египтянех (Ис. 19,24).

Люди вошли в пещеру, нисколько не совещавшись о том прежде, и она стала для них храмом святым. Бог вошел в Египет, чтобы вместо древней печали принести радость и вместо мрака пролить свет спасения. Испорчена и вредна была вода Нила после того, как погибли в ней некогда преждевременной смертью младенцы. Явился в Египет Тот, Кто некогда воду обратил в кровь и претворил те воды в источники спасительной воды возрождения, благодатью Святого Духа очищая грехи и прегрешения. Наказание понесли некогда египтяне, ибо, как заблудшие, отрицали Бога. Иисус вошел ныне в Египет и посеял в нем благочестие для Бога, чтобы, отвлекши души египтян от заблуждения, сотворить их друзьями Божиими. Воды речные соделал достойными облечь Его главу, как короной. Чтобы не удлинять не в меру нашу речь и кратко заключить сказанное, спросим: каким образом непричастное страданию Слово сделалось плотию и стало видимым, пребывая неизменным по Своей Божественной Природе? Но что реку и что возглаголю? Вижу плотника и ясли. Младенца и Деву Родительницу, всеми оставленную, угнетенную бедностью и лишениями. Смотри, до какой степени уничижения снизошло величие Бога! Нас ради обнища, богат сый (2 Кор. 8, 9): полагается в жалких пеленах,— не на мягком ложе. О, бедность, источник всякого превознесения! О, скудость, открывающая всякие сокровища) Он является бедным — и бедных делает богатыми; возлежит в яслях животного — и словом Своим приводит в движение весь мир...

Оригинал

суббота, 21 марта 2009 г.

A REALLY GOOD BLOG!!!

http://full-of-grace-and-truth.blogspot.com

Замечательный блог с иконами!

...обязательно посмотрите архив!
Восторг!
http://full-of-grace-and-truth.blogspot.com/

Оригинал

Иконы Синая

Лидов А.М., Византийские иконы Синая. - Москва-Афины: Христианский восток, 1999. - 146с,
илл.- OCR, файл: Эвалд Вериго - Февраль 2009г.


Оригинал

Замирает сердце... Песня феникса.

Ты плавишь золото во мне,
Мой голос медью золотится,
Мне суждено преобразиться
В стихии пламенной, в огне.

Слова Твои пылают, их
Все воды мира не угасят.
И пусть пока мой взор поник -
Я жду назначенного часа.

И пусть пока в студеной тьме
Мои глаза почти незрячи,
Но я им верю не вполне
И на груди прележно прячу
Залог любви Твоей горящей,
Свой пламень дарующей мне.


( Яна Батищева)

Оригинал

The World Is Too Much With Us - William Wordsworth

The world is too much with us; late and soon,
Getting and spending, we lay waste our powers:
Little we see in Nature that is ours;
We have given our hearts away, a sordid boon!
This Sea that bares her bosom to the moon;
The winds that will be howling at all hours,
And are up-gathered now like sleeping flowers;
For this, for everything, we are out of tune,
It moves us not.--Great God! I'd rather be
A Pagan suckled in a creed outworn;
So might I, standing on this pleasant lea,
Have glimpses that would make me less forlorn;
Have sight of Proteus rising from the sea;
Or hear old Triton blow his wreathed horn.

Оригинал

пятница, 20 марта 2009 г.

…

97,39 КБ 


Yesterday, O Christ, I was buried with Thee, 

and today I arise with Thy arising.
 
Yesterday I was crucified with Thee. 

Glorify me, O Savior, with Thee in Thy Kingdom.

Оригинал

Молитва святого Патрика ("Лорика" или "Мольба оленя", или "Щит святого Патрика")

I arise today
Through a mighty strength, the invocation of the Trinity,
Through the belief in the threeness,
Through the confession of the oneness
Of the Creator of Creation.

I arise today
Through the strength of Christ's birth with his baptism,
Through the strength of his crucifixion with his burial,
Through the strength of his resurrection with his ascension,
Through the strength of his descent for the Judgment Day.
...
Christ to shield me today
Against poison, against burning,
Against drowning, against wounding,
So that there may come to me abundance of reward.
Christ with me, Christ before me, Christ behind me,
Christ in me, Christ beneath me, Christ above me,
Christ on my right, Christ on my left,
Christ when I lie down, Christ when I sit down, Christ when I arise,
Christ in the heart of every man who thinks of me,
Christ in the mouth of everyone who speaks of me,
Christ in every eye that sees me,
Christ in every ear that hears me.

I arise today
Through a mighty strength, the invocation of the Trinity,
Through belief in the threeness,
Through confession of the oneness,
Of the Creator of Creation.


Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Я восстаю ныне
силою Христа и Его Крещения,
силою Его Распятия и Погребения,
силою Его Воскресения и Вознесения,
силою Его пришествия на последний суд.

Я восстаю ныне
силою любви Херувимов,
силою послушания Ангелов,
силою служения Архангелов,
силою надежды воскресения и благовоздаяния,
силою молитв Патриархов,
силою провозвестия Пророков,
силою проповеди Апостолов,
силою веры Исповедников,
силою непорочности Девственниц,
силою деяний Праведников.

Я восстаю ныне
силою Небес,
светом Солнца,
сиянием Луны,
славой Огня,
быстротой Молнии,
порывом Ветра,
глубиной Моря,
постоянством Земли,
крепостью Камня.

Я восстаю ныне
Божьей силою, меня ведущей,
Божьим могуществом,меня укрепляющим,
Божьей мудростью, меня направляющей,
Божьим оком, меня соблюдающим,
Божьим слухом, мне внемлющим,
Божьим словом, мне глаголющим,
Божьей дланью, меня хранящей,
Божьим путем, мне предлежащим,
Божьим щитом, меня ограждающим,
Божьим воинством, меня сберегающим
от демонских уловлений,
от скверных искушений,
от природных похотей,
от всех, кто желает мне зла,
дальних и ближних,
единых и разделенных.

Я призываю ныне
все силы эти оградить меня
от всего, без милости восстающего
на мои тело и душу,
от заклятий лжепророков,
от злоучений язычников,
от лжеверия еретиков,
от обмана идолослужения,
от злого колдовства,
от тех знаний, что губят тело и душу.

Христос ныне обороняет меня
от яда и огня,
от потопления и ран
дабы даровать благо в изобилии.

Христос со мною,
Христос предо мною, Христос за мною,
Христос во мне, Христос подо мною, Христос надо мною,
Христос справа меня, Христос слева меня,
Христос где я лежу, Христос где я сижу, Христос где я стою,
Христос в сердцах, помышляющих о мне,
Христос в устах, говорящих о мне,
Христос в очах, видящих меня,
Христос в ушах, внимающих мне.

Я восстаю ныне великой силою
воззвания ко Троице,
верою в Троичность,
исповеданием Единства
Творца всего творения.
Спасение от Господа.
Спасение от Господа.
Спасение от Христа.
Спасение Твое, Господи,
да присно пребудет с нами.
Аминь.

Молитва святого Патрика на английском целиком


[cut Посмотреть в полный размер, 45.83 КБ, 726x1000]

[/cut]

Изображение - фото из самого Эрина!

Оригинал

Новый Иона

Добавила еще икон, иллюстрирующих тему "Христос - Новый Иона"/
Но - увы! - не могу я научиться уменьшать отсканированное на моем домашнем многопрофильном сканере-принтере-копире:)
Так что простите:)

Оригинал

Устав и любовь

Но вот другие, добросовестные исполнители устава. Они уважали о. Алексея и его деятельность, они хотели бы лишь, чтобы такой уважаемый, такой влиятельный человек в Москве, как он, окончательно подтвердил своим веским словом безусловную жестокость — так сказать — устава, его самодовлеемую и неподатливую твердость. В ответ, в собрании именно тех, пред кем это должно быть сказано, о. Алексей разражается двухчасовою исповедью. Он волнуется, путается от наплыва чувств, стараясь выразить самое заветное из своего жизненного опыта, я боится, что не сумеет высказать свою мысль и убедить присутствующих. Он проливает слезы, по временам рыдает, и кажется, вот сейчас сам не выдержит, всего, что нахлынуло у него, скопившись за всю жизнь. Так в чем же его слово? Он рассказывает бесчисленные случаи из своей пастырской деятельности, когда нельзя было не выйти из устава. Это ряд потрясающих картин, которые наглядно показывают, что соблюсти устав тогда — было бы явным безумием, а нарушить — значило проявить любовь. Когда говорят о духовной свободе, то обычно под нею разумеют легкое отношение к yставу жизни и рассматривают эту легкость, как нечто само собой разумеющееся. Да и как бы она ни разумелась сама собой, если устав считается — условностью, в лучшем случае почтенной, но обветшавшей стариной. Для таких — утверждение свободы — ни к чему не обязывает, потому что она мыслится не как взлет над миром закона, подлинного, незыблемого и священного закона, а как простое несоблюдение закона, который уже давно перестал быть прочным и с которым можно не считаться до такой степени, что даже не утверждать себя борьбой с ним.


via
info
trostna
, которая выкладывает Надгробное слово о.Алексия Мечева...Замечательно...

Оригинал

…

40,45 КБbr / >


Христос обожает мя, воплощаяся,
Христос мя возносит, смиряяся,
Христос безстрастна мя соделовает,
стражда, Жизнодавец, естеством плоти;
темже воспеваю благодарственную песнь:
яко прославися.

Христос возносит мя, распинаемь,
Христос совоскрешает мя, умерщвляем,
Христос жизнь мне дарует;

темже с веселием руками плещая,
пою Спасителю победную песнь -
яко прославися.


Оригинал

Preparation for Holy Communion.By St Simeon the New Theologian.

From filthy lips and from a loathsome hearth,
An impure tongue, and a polluted soul
Receive my supplication, O my Christ,
Do no reject my words, my ways or my
Presumption. Give me confidence to say
The things that I have wanted to, my Christ;
Or rather, teach me what I ought to do
And say. More than the Harlot I have sinned,
Who, when she learned where you were staying, bought
Sweet myrrh and came, with boldness to anoint
Your feet, my Christ, my Master and my Lord.
But, as you did not drive away the one
Whose heart made her draw near, O Word, do not
Abhor me; rather grant that I may clasp
Your feet, kiss and anoint them boldly with
A stream of tears, as with most precious myrrth.
Wash me with my tears, O Word,and with them
Cleance me; forgive my faults and grant me pardon.
You know how many are my evil deeds,
You know my wounds, too, and you see my bruises;
But my faith, too, you know, and you behold
My eagerness; you also hear my groans.
My God, my Maker, my Redeemer, not
One tear escapes you, not the part of one...



(translated by Arch. Ephrem Lash)